1 Crónicas 16

1 Crónicas 16 es el decimosexto capítulo de los Libros de Crónicas en la Biblia hebrea o el Primer Libro de Crónicas en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana ^[1]​^[2]​ El libro está compilado a partir de fuentes más antiguas por una persona o grupo desconocido, designado por los eruditos modernos como «el Cronista», y su forma final se estableció a finales del siglo V o IV a. C.^[3]​ Este capítulo describe el último acto de transporte del Arca de la Alianza a la Ciudad de David en Jerusalén y la gran fiesta religiosa para la ocasión.^[4]​ Todo el capítulo pertenece a la sección que se centra en el reinado de David (1 Crónicas 9:35 a 29:30).^[1]​

Este capítulo fue escrito originalmente en el idioma hebreo y está dividido en 43 versículos.

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo bíblico son de la tradición del Texto masorético, que incluye el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008).^[5]​

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano (B; ${\displaystyle \ ara{G}}$^B; siglo IV), Codex Sinaiticus (S; BHK: ${\displaystyle \ ara{G}}$^S; siglo IV), Codex Alexandrinus (A; ${\displaystyle \ ara{G}}$^A; siglo V) y Codex Marchalianus (Q; ${\displaystyle \ ara{G}}$^Q; siglo VI).^[6]​

• 1 Crónicas 16:1–6: 2 Samuel 6:17–19.^[7]​
• 1 Crónicas 16:7–22: Salmo 105:1–15.^[7]​
• 1 Crónicas 16:23–36: Salmo 96:1–13.^[7]​

Los versículos 1-3 de esta sección se parecen mucho a 2 Samuel 6:17–19 y aquí sirven como introducción a la fiesta para alabar y dar gracias a Dios (cf. 2 Crónicas 20:26, 28; 29:30; 30:21, 27).^[4]​ Después de que David se las arreglara para colocar el Arca dentro de la tienda especialmente preparada, designó a ciertos levitas y sacerdotes para dirigir el servicio musical (versículos 4-6; cf. 1 Crónicas 16:37).^[4]​^[8]​

y Benaía y Jahaziel, los sacerdotes, debían tocar las trompetas regularmente ante el arca del pacto de Dios.^[9]​

• «Benaía y Jahaziel»: En 1 Crónicas 15:24, Benaía aparece junto a Eliezer como sacerdotes. ^[10]​
• Las «trompetas» (plural hebreo: חֲצֹצְר֣וֹת, khă-tsō-tsə-rōṯ^[11]​) son los instrumentos reservados a los sacerdotes, especialmente el «Shofar» («cuerno») que se utilizaba en épocas anteriores, y debe haber dos sacerdotes que toquen la trompeta según Números 10:2, ya que YHWH ordenó a Moisés que fabricara dos trompetas de plata.

aunque el término también puede utilizarse para trompetas seculares para el servicio de música (cf. versículo 42).^[4]​

• «Regularmente» (hebreo: תָּמִ֔יד, tā-mîḏ^[11]​) o «continuamente» (KJV) es un término específico que denota «en servicios fijos y recurrentes».^[12]​

El salmo festivo que David ordenó a los levitas que cantaran es una mezcla compuesta de partes (con variaciones) de algunos salmos conocidos.^[4]​^[8]​ En esta época, podría haber existido alguna forma del Libro de los Salmos como una «colección litúrgica» que ya podría haber sido «atribuida a David».^[8]​ La composición repasa inicialmente la historia de los acontecimientos hasta ese momento (versículos 8-22; Salmo 105:1-15), luego alaba a YHWH (versículos 23-33; Salmo 96), y finalmente pide ser liberado de sus enemigos (versículos 34-36; Salmo 106:1, 47-48).^[4]​^[8]​ El Cronista menciona siete (vv. 8, 20, 24, 26, 28, 31, 35, cf. también «toda la tierra», v. 30) naciones extranjeras para mostrar la grandeza de YHWH (en contraste con otros dioses).^[4]​

Bendito sea el Señor Dios de Israel por los siglos de los siglos.

Y todo el pueblo dijo: Amén, y alabó al Señor.^[13]​

• «Por los siglos de los siglos»: o «de eternidad en eternidad»,^[14]​ traducido de la frase hebrea מן־העולם ועד העלם, min-hā-'ōw--l ām wə- m'aḏin hā-'ō-lām.^[15]​
• «Amén»: el término hebreo אָמֵן que significa «ciertamente»; escrito tradicionalmente en forma transliterada.^[16]​

David nombró a los líderes de culto para que ministraran el Arca de la Alianza en Jerusalén, y también para el tabernáculo en Gabaón (versículos 39-42).^[17]​ Aunque la ceremonia regular en Gabaón no se menciona en otras partes de la Biblia hebrea, su autenticidad histórica está respaldada por la confirmación de su existencia en 1 Reyes 3:3-4.^[18]​ Aquí se menciona la primera vez que el arca y el tabernáculo estaban en dos lugares separados, aunque los sacrificios y servicios ordinarios, «todo lo que está escrito en la Ley del Señor» (Versículo 40; cf. Éxodo 29:38-39; Números 28:3-4) se observaban cuidadosamente en el altar original (Éxodo 38:2) en el tabernáculo, mientras que otros sacrificios especiales evidentemente se ofrecían en presencia del arca.^[19]​ El tabernáculo construido en el desierto se instaló primero en Silo (Josué 18:1; 1 Samuel 4:3, 4), y luego trasladado a Nob (1 Samuel 21:1; 1 Samuel 22:19) hasta la matanza de los sacerdotes allí por Doeg el edomita por orden de Saúl, antes de que este pasaje informe de su ubicación en Gabaón (cf. 1 Crónicas 21:29; 2 Crónicas 1:3).^[19]​ Los servicios ininterrumpidos y legítimos (sacrificiales) se describen en Crónicas como si abarcaran todo el período desde la era del desierto, incluyendo la colocación del tabernáculo en Gabaón (subrayado por sus sacerdotes, músicos y porteros), hasta que Salomón estableció el templo en Jerusalén.^[18]​

• Arca de la Alianza
• Jerusalén
• Salomón
• Tabernáculo
• Partes relacionadas de la Biblia: Éxodo 29, Números 28, 1 Crónicas 21, 2 Crónicas 2, 2 Crónicas 3, Salmo 96, Salmo 105, Salmo 106

• Ackroyd, Peter R (1993). «Chronicles, Books of». En Metzger, Bruce M; Coogan, Michael D, eds. The Oxford Companion to the Bible. Oxford University Press. pp. 113–116. ISBN 978-0195046458. 
• Bennett, William (2018). The Expositor's Bible: The Books of Chronicles. Litres. ISBN 978-5040825196. 
• Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann et al., eds. The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd edición). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.  Se sugiere usar |número-editores= (ayuda)
• Endres, John C. (2012). First and Second Chronicles. Liturgical Press. ISBN 9780814628447. 
• Gilbert, Henry L (1897). «The Forms of the Names in 1 Chronicles 1-7 Compared with Those in Parallel Passages of the Old Testament». The American Journal of Semitic Languages and Literatures (Liturgical Press) 13 (4): 279-298. JSTOR 527992. doi:10.1086/369250. 
• Hill, Andrew E. (2003). First and Second Chronicles. Zondervan. ISBN 9780310206101. 
• Mabie, Frederick (2017). «I. The Chronicler's Genealogical Survey of All Israel». En Longman III, Tremper; Garland, David E, eds. 1 and 2 Chronicles. The Expositor's Bible Commentary. Zondervan. pp. 267-308. ISBN 978-0310531814. Consultado el 6 de diciembre de 2019. 
• Mathys, H. P. (2007). «14. 1 and 2 Chronicles». En Barton, John; Muddiman, John, eds. The Oxford Bible Commentary (first (paperback) edición). Oxford University Press. pp. 267-308. ISBN 978-0199277186. Consultado el 6 de febrero de 2019. 
• Ulrich, Eugene, ed. (2010). The Biblical Qumran Scrolls: Transcriptions and Textual Variants. Brill. 
• Würthwein, Ernst (1995). The Text of the Old Testament. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7. Consultado el 26 de enero de 2019. 

• Traducciones judías:
  • Divrei Hayamim I - I Crónicas - Capítulo 16 (Judaica Press) traducción [con el comentario de Rashi] en Chabad.org
• Traducciones cristianas:
  • Online Bible en GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bible in Basic English)
  • Primer libro de Crónicas, capítulo 16. Bible Gateway