Mateo 3

Mateo 3
	; Mateo 3:10-12 en el Papiro 101 (250 d. C.).
Libro	Evangelio de Mateo
Parte de	Biblia
Orden	Nuevo Testamento
Categoría	Evangelio
Precedido por	Mateo 2
Sucedido por	Mateo 4

Mateo 3 es el tercer capítulo del Evangelio de Mateo, en el Nuevo Testamento. Es el primer capítulo que trata sobre el ministerio de Jesús, con los eventos que tienen lugar unas tres décadas después del cierre de la narrativa de la infancia relacionada en los dos capítulos anteriores. El enfoque de este capítulo está en la predicación de Juan el Bautista y el bautismo de Jesús.[1]

Por primera vez desde Mateo 1:1 se observan vínculos claros con el Evangelio de Marcos. La mayoría de estudiosos están seguros de que una buena parte de este capítulo es una reelaboración de Marcos 1. El capítulo también es paralelo a Lucas 3, que también se cree que se basa en Marcos 1. Varios pasajes compartidos por Lucas y Mateo, pero que no se encuentran en Marcos, se atribuyen comúnmente a la fuente hipotética Q.

Texto

Codex Sinaiticus (c. 330-360 d. C.), Mateo 2:5-3:7.

Codex Sinaiticus (c. 330-360 d. C.), Mateo 3:7-4:19

El texto original fue escrito en griego koiné. Este capítulo está dividido en 17 versículos.

Testigos textuales

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo son:[n. 1]

Papyrus Oxyrhynchus 405 (~ 200; versículos existentes 16–17).[2]
Papiro 101 (siglo III; versículos existentes 10–12; 16–17).[3][4]
Codex Vaticanus (~ 325–350; completo).
Codex Sinaiticus (~ 330–360; completo).
Codex Washingtonianus (~ 400).
Codex Bezae (~ 400; completo).
Codex Ephraemi Rescriptus (~450; completo).

Estructura

El capítulo comienza con un retrato de Juan el Bautista.[5] Describe su predicación, vestimenta y dieta, presentándolo como un predicador en el desierto profetizando acerca de la «ira venidera». El capítulo luego pasa a una diatriba, atribuida a Juan, contra los fariseos y saduceos en la que les advierte que se arrepientan. Esto incluye la famosa línea de «¡Generación de víboras!» en Mateo 3:7.[6] Después, Jesús llega de Galilea para ser bautizado, en un lugar a unas 70-80 millas de Nazaret, alrededor de la misma área del río Jordán donde los israelitas cruzaron a la tierra prometida bajo el liderazgo de Josué.[7] El capítulo se cierra con el bautismo de Jesús, la voz del Padre y la aparición del Espíritu Santo en forma de paloma.[8]

Texto

Comparación de Mateo 3:7-10 y Lucas 3:7-9. Texto común resaltado en rojo.

Notas

El Codex Alexandrinus existente no contiene este capítulo debido a una laguna.

Referencias

Coogan, 2007, p. 11.
Egypt Exploration Fund (1903). Grenfell, Bernard P.; Hunt, Arthur S., eds. The Oxyrhynchus Papyri 3. Oxford. p. 10. «405 consists of seven fragments written in a small neat uncial hand, which is not later than the first half of the third century, and might be as old as the later part of the second. »
Thomas, J. David (1997). The Oxyrhynchus Papyri LXIV. London. pp. 2-4.
«Liste Handschriften». Münster: Institute for New Testament Textual Research.
Allison y Dale, 2007, p. 850.
France, 2007, p. 110.
Phillips, 2005, p. 38.
Keener, 1999, p. 132.

Bibliografía

Albright, William F.; Mann, C. S. (1971). «Matthew». The Anchor Bible Series. New York: Doubleday & Company.
Allison, Jr., Dale C. (2007). «57. Matthew». En Barton, John; Muddiman, John, eds. The Oxford Bible Commentary (1ª (paperback) edición). Oxford University Press. ISBN 978-0199277186.
Clarke, Howard W. (2003). The Gospel of Matthew and its Readers: A Historical Introduction to the First Gospel. Bloomington: Indiana University Press.
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann et al., eds. The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd edición). Oxford University Press. ISBN 9780195288810.
France, R. T. (1985). The Gospel According to Matthew: an Introduction and Commentary. Leicester: Inter-Varsity.
France, R.T. (2007). Bruce, Frederick Fyvie, ed. The Gospel of Matthew. New international commentary on the New Testament. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 9780802825018.
Gundry, Robert H. (1982). Matthew a Commentary on his Literary and Theological Art. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. (requiere registro).
Guthrie, Donald (1970). The New Bible Commentary. Grand Rapids: Eerdmans.
Hill, David (1981). The Gospel of Matthew. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company.
Keener, Craig S. (1999). A commentary on the Gospel of Matthew. Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-3821-6.
Phillips, John (2005). Exploring the Gospel of Matthew: An Expository Commentary. The John Phillips Commentary Series. Volume 1 (reprint edición). Kregel Academic. ISBN 9780825433924.
Schweizer, Eduard (1975). The Good News According to Matthew. Atlanta: John Knox Press. (requiere registro).

Datos: Q6789930
Multimedia: Gospel of Matthew - Chapter 3 / Q6789930

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[2] El Codex Alexandrinus existente no contiene este capítulo debido a una laguna.

[FOOTNOTECoogan200711-1] Coogan, 2007, p. 11.

[p.oxy._vol._3-3] Egypt Exploration Fund (1903). Grenfell, Bernard P.; Hunt, Arthur S., eds. The Oxyrhynchus Papyri 3. Oxford. p. 10. «405 consists of seven fragments written in a small neat uncial hand, which is not later than the first half of the third century, and might be as old as the later part of the second. »

[4] Thomas, J. David (1997). The Oxyrhynchus Papyri LXIV. London. pp. 2-4.

[5] «Liste Handschriften». Münster: Institute for New Testament Textual Research.

[FOOTNOTEAllisonDale2007850-6] Allison y Dale, 2007, p. 850.

[FOOTNOTEFrance2007110-7] France, 2007, p. 110.

[FOOTNOTEPhillips200538-8] Phillips, 2005, p. 38.

[FOOTNOTEKeener1999132-9] Keener, 1999, p. 132.