Colegio de San Cosme y San Damián (Pamplona)

El Colegio de San Cosme y San Damián (Pamplona), llamado también durante muchos años Cofradía de San Cosme y San Damián de Pamplona, fue una fundación de los reyes de Navarra Juan III de Labrit, o Albret, y su esposa, Catalina I de Foix, realizada el 31 de enero de 1496 en Pamplona, agrupando a los médicos, cirujanos, boticarios y barberos de la ciudad según recogían las constituciones aprobadas por estos monarcas el 7 de junio de 1496.^[1]​^[2]​ El lugar de la fundación fue el convento de Santa María del Carmen de Pamplona (situado entonces junto al Portal de Abrevador, al norte de la ciudad, ahora llamado Portal de Zumalacárregui) aunque luego se trasladó al Hospital de la Misericordia (1556).^[3]​ Unos años más tarde, en 1537, se fundó en Tudela otra cofradía de igual nombre y similares funciones.^[4]​^[5]​ Desapareció a principios del siglo XIX, en las Cortes de Navarra celebradas en 1828-1829.^[6]​

El día 31 de enero del año 1496, «den­tro en el refitorio del convento de Santa María del de la ciudad de Pam­plona», se reunieron el maestre Juan de Elizondo, físico (médico) de los reyes, el maestre Pedro de Lizasoáin, cirujano real, el maestre Pere Arnaut, boticario real, y otros tres boticarios así como nueve cirujanos y barberos, todos ellos vecinos de Pamplona. El encuentro tenía por objeto el establecimiento de una cofradía «para que en las opera­ciones que farán en los cuerpos humanos, sean bien fortunados, mediante el auxilio divino y patroci­nio de los bienaventurados San Cosme y San Damián». Además de ambos santos, se pusieron bajo el amparo de la Virgen María.^[1]​

Pocos meses después, el 7 de junio, se aprobaban las constituciones fundacionales compuestas de 31 capítulos. Esta cofradía, nacida en principio por motivos religiosos y devocionales, terminó por ejercer durante más de tres siglos las funciones actualmente competencia de colegios profesionales y sindicatos.^[1]​ El 23 de noviembre de 1583, en el mismo refec­torio del convento del Carmen Calza­do, estas constituciones se completarían con nuevas adi­ciones como consecuencia directa del «desorden y graves daños que han sucedido y suceden cada día en esta ciudad, por haber admitído barberos en la cofradía».^[7]​

Aunque en un principio, tuvo un carácter marcadamente más religioso que profesional, poco a poco fue adquiriendo un carácter más profesional.

Al principio nació con la idea de otorgar las dispensas necesarias para ejercer la medicina y la farmacia en Navarra, más concretamente en la zona de Pamplona y sus alrededores, ya que en Tudela, llegó a haber otro colegio diferente durante siglos.

Con la instauración del protomedicato por parte de Carlos I de España, V de Alemania y IV de Navarra, en el siglo XVI, las tensiones entre ambas instituciones fueron de gran magnitud, ya que el grupo de profesionales rechazaba en general la intromisión de delegados foráneos en el ejercicio local de sus profesiones.

En marzo de 1744 la documentación se refiere ya al Colegio de boticarios de San Cosme y San Damián.

Los diferentes autores que censuran a Pedro de Viñaburu en su libro Cartilla Pharmaceutica chimico-Galenica dicen que pertenece al antiguo colegio de San Cosme y San Damián. Esto es en el año 1729.

Uno de ellos es médico y pertenece también al colegio, con lo que deducimos que la separación en este aspecto colegial de ambas profesiones, no se produjo hasta tiempos posteriores.

Durante las Cortes de Navarra celebradas en 1829-1829 se aprobó su desaparición al mismo tiempo que desaparecía el empleo de Protomédico, y mediante la Ley LII se aprobaba la creación del Real Colegio de Medicina, Cirugía y Farmacia del Reino de Navarra.^[8]​^[6]​^[9]​

Se considera a este colegio como el antecedente directo del Colegio de Farmacéuticos de Navarra actual. Curiosamente, el patronazgo del colegio de farmacéuticos actual corresponde a la Inmaculada Concepción, cuya fiesta es el 8 de diciembre.

Fundamentalmente, a lo largo de su historia, sus funciones fueron:^[10]​

• Promover la formación de los profesionales sanitarios (médicos, cirujanos y farmacéuticos).
• Supervisar el desempeño profesional de este colectivo.
• Ejercer una labor de inspección y sanción ante actuaciones que excedieran de las normas.

• Colegio Oficial de Médicos de Navarra

• Aliaga Sáenz, Félix (1 de junio de 1951). «De cómo eran los boticarios en el Reyno de Navarra». Medicamenta: revista de estudios y trabajos profesionales. Edición para el farmacéutico (Madrid: Instituto Farmacológico Latino) 3 (45). 
• Gil-Sotres, Pedro (2005). «La enseñanza del arte de curar en el Reino de Navarra». Aulas médicas en Navarra: crónica de un movimiento cultural. Temas de Historia de la Medicina 3 (2 edición). Pamplona: Fondo de Publicaciones del Gobierno de Navarra. pp. 13-28. ISBN 978-84-235-2764-9.  |fechaacceso= requiere |url= (ayuda)
• González de la Riva Lamana, José María (1961). «Aportación al estudio histórico de la farmacia en Navarra (el Real Colegio de Medicina, Cirugía y Farmacia)». Tesis doctoral (Universidad Complutense de Madrid). Consultado el 8 de junio de 2024. 
• Herrero Hinojo, Pilar (1952). «Contribución al estudio de la historia de la farmacia en Navarra». Tesis doctoral (Universidad Complutense de Madrid). Consultado el 8 de junio de 2024. 
• Idoate Ezquieta, Carlos (2024). El legado de Juan Andrés de Redín y la Cofradía de San Cosme y San Damián de Pamplona. Pamplona: Peña Pregón Siglo XXI. ISBN 978-84-19948-23-6. 
• Idoate, Florencio (1949). «El Colegio de Medicina, Cirugía y Farmacia de Pamplona». Vida Vasca (26): 153-156. 
• Martinena Ruiz, Juan José (1995). «Ordenanzas de la antigua cofradía de San Cosme y San Damián de Pamplona». Pregón siglo XXI (6): 11-12. ISSN 1696-1161. 
• Martínez Arce, María Dolores (2001). Historia del Ilustre Colegio Oficial de Médicos de Navarra, (1899-2000): la medicina en el antiguo reino de la antigüedad a nuestros días. Gobierno de Navarra. ISBN 978-84-607-3447-5. Consultado el 4 de noviembre de 2020. 
• Núñez de Cepeda, Marcelo (1948). Los antiguos gremios y cofradías de Pamplona. Pamplona: Imprenta Diocesana. 
• Sánchez Álvarez, Julio (2010). El protomedicato Navarro y las Cofradías sanitarias de San Cosme y San Damián: el control social de las profesiones sanitarias en Navarra (1496-1829). Colección Temas de historia de la medicina (9) (1 edición). Gobierno de Navarra, Departamento de Salud. ISBN 978-84-235-3154-7. OCLC 574050033. Consultado el 8 de junio de 2024. 
• Serrano Larráyoz, Fernando (2023). La actividad examinadora de la Cofradía de San Cosme y San Damián de médicos, boticarios, cirujanos y barberos de Pamplona durante la segunda mitad del siglo XVI (1552-1600). De Gruyter. ISBN 978-3-11-099095-9. Consultado el 8 de junio de 2024.