Birmano antiguo

El birmano antiguo es una forma temprana del idioma birmano, atestiguada en las inscripciones en piedra de Pagán, y representa la fase más antigua de la historia de la lengua birmana. La transición al birmano medio ocurrió en el siglo XVI.^[1]​ Este cambio incluyó modificaciones fonológicas (como la (con)fusión de sonidos que eran distintos en birmano antiguo) junto con ajustes en la ortografía subyacente.^[1]​ El orden de las palabras, la estructura gramatical y el vocabulario se han mantenido notablemente similares hasta el birmano moderno, con la excepción del contenido léxico (por ejemplo, las palabras funcionales).^[1]​^[2]​

A diferencia de la mayoría de las lenguas tibetano-birmanas, el birmano posee un sistema fonológico con aspiración dual: preaspiración (ej. မှ hma. vs. မ ma.) y postaspiración (ej. ခ kha. vs. က ka.).^[3]​ En birmano, esta distinción sirve para diferenciar verbos causativos y no causativos de etimología sino-tibetana.^[3]​

En el birmano antiguo, la postaspiración puede reconstruirse hasta el proto-birmano, mientras que la preaspiración es relativamente más reciente, derivada de protoprefijos.^[3]​ La fusión de estos protoprefijos (como ဟ como consonante independiente usada como prefijo) en consonantes preaspiradas estaba casi completa en el siglo XII.^[3]​

El birmano antiguo conserva distinciones ausentes en la ortografía del birmano estándar moderno.

Mientras que el birmano moderno emplea 3 mediales escritas (/-y-/, /-w-/ y /-r-/), el birmano antiguo tenía una cuarta medial escrita /-l-/, representada como una consonante apilada ္လ debajo de la letra modificada.^[2]​

Su ortografía trataba la consonante preaspirada como un segmento independiente, ya que aún no se había innovado el diacrítico especial ha hto (ှ).^[3]​ Así, la letra ha (ဟ) se apilaba sobre la consonante modificada (ej. ဟ္မ donde el birmano moderno usa မှ).^[3]​

Ejemplos de estas diferencias incluyen la consonante yh- y los grupos laterales kl- y khl-. Los documentos más antiguos, como las inscripciones de Myazedi y Lokatheikpan, muestran -o- donde el birmano posterior tiene -wa.^[4]​ El birmano antiguo también distinguía los finales -at y -an de -ac y -any, como demostró Nishi (1974).

Además del pali, el idioma mon influyó significativamente en la ortografía y vocabulario del birmano antiguo, con préstamos léxicos (especialmente en artesanía, administración, flora/fauna, navegación y arquitectura), aunque su impacto gramatical fue mínimo.^[5]​ Ejemplos de préstamos mon en inscripciones:^[5]​

• "viuda" - Mon ကၟဲာ > birmano kamay
• "excremento" - Mon ... > birmano haruk
• "sol" - Mon တ္ၚဲ > birmano taŋuy

La ortografía mon también favoreció ciertas convenciones:

• Uso de -E- (-ဧ-) en lugar de -Y- (ျ) (ej. "destruir" ဖဧက်, no ဖျက်).^[5]​
• Uso de RH- (ဟြ > ရှ) en vez de HR- (ej. "monje" ရှင်, no ဟြင်).^[5]​

Dos marcadores gramaticales del birmano moderno provienen del birmano antiguo:

• ၏ - predicado finito (al final de la oración).^[5]​
• ၍ - predicado no finito (conjunción que enlaza cláusulas).^[5]​

En birmano antiguo, ၍ se escribía ruy-e (ရုယ်), siguiendo el pali, cuyos verbos flexionados pueden expresar el predicado principal.^[5]​ La influencia pali también se observa en modificadores verbales. En birmano moderno, verbo + သော (sau:) solo modifica el sustantivo siguiente (ej. ချစ်သောလူ, "hombre que ama"), mientras que en birmano antiguo, ambas construcciones (verbo + သော y verbo + သူ) eran intercambiables.^[5]​

La negación en inscripciones antiguas seguía el método pali (prefijo အ a. en lugar de မ ma.). Estas influencias desaparecieron en el siglo XV.^[5]​

La evidencia más temprana de escritura birmana data de 1035 (inscripción en el Templo de Mahabodhi, India), aunque una réplica del siglo XVIII sugiere el año 984.^[7]​ La inscripción más conocida es la cara en birmano antiguo de la Inscripción de Myazedi. La colección más completa, She-haung Myanma Kyauksa Mya (ရှေးဟောင်း မြန်မာ ကျောက်စာများ; "Inscripciones Antiguas de Myanmar"), fue publicada por la Universidad de Yangón en cinco volúmenes (1972–1987).^[8]​ Existen versiones digitalizadas^[9]​ y una edición corregida con metadatos^[10]​ en Zenodo.

• Aung-Thwin, Michael A. (November 1996). «The Myth of the "Three Shan Brothers" and the Ava Period in Burmese History». The Journal of Asian Studies (Cambridge: Cambridge University Press) 55 (4): 881-901. JSTOR 2646527. doi:10.2307/2646527. 
• Aung-Thwin, Michael A. (2005). The Mists of Rāmañña: The Legend that was Lower Burma (illustrated edición). Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 978-0-8248-2886-8. 
• Dempsey, Jakob (2001). “Remarks on the vowel system of old Burmese.” Linguistics of the Tibeto-Burman Area 24.2: 205–34. Errata 26.1 183.
• Nishi Yoshio 西 義郎 (1974) "ビルマ文語の-acについて Birumabungo-no-ac-ni tsuite" [On -ac in Burmese] 東洋学報 Tōyō gakuhō. The Journal of the Research Department of the Toyo Bunko 56.1: 01–43. (Translation published as "Proto-Lolo-Burmese and Old Burmese Sources of Written Burmese -ac". Journal of the South East Asian Linguistics Society 9: 97–129.
• Nishi Yoshio (1999). Four Papers on Burmese: Toward the history of Burmese (the Myanmar language). Tokyo: Institute for the study of languages and cultures of Asia and Africa, Tokyo University of Foreign Studies.
• Nishida Tatsuo 西田龍雄 (1955) "Myazedi 碑文における中古ビルマ語の研究 Myazedi hibu ni okeru chūko biruma go no kenkyū. Studies in the later ancient Burmese Language through Myazedi Inscriptions." 古代學 Kodaigaku Palaeologia 4.1:17-31 and 5.1: 22–40.
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• Wun, Maung (1975). "Development of the Burmese language in the medieval period." 大阪外国語大学学報 Ōsaka gaikokugo daigaku gakuhō 36: 63–119.
• Yanson, Rudolf (1990). Вопросы фонологии древнебирманского языка. Voprosy fonologii drevnebirmanskogo jazyka. Moscow: Nauk.
• Yanson, Rudolf (2006). 'Notes on the evolution of the Burmese Phonological System.' Medieval Tibeto-Burman Languages II. Christopher I. Beckwith, ed. Leiden: Brill. 103–20.