Isla del Sol

Presenta un relieve accidentado con varias alturas, las caras laterales de los cerros presentan terrazas escalonadas debido al cultivo de antiguos pobladores incas.

La isla en la época inca era un santuario con un templo con sacerdotes dedicados al dios Sol o Inti y de ahí su nombre.

Grabado editado en el año 1887 del Templo del Sol en la Isla Titicaca.

La mayor parte de la isla está poblada por indígenas de origen aymara, dedicados a la agricultura, el turismo, artesanía y el pastoreo. El idioma que hablan es la lengua ancestral,aymara, como también el español.

A lo largo de toda la isla se aprecian varios sitios arqueológicos, donde sobresale la "Roca Sagrada" o Roca de los orígenes, que según las crónicas fue lugar del nacimiento del Imperio Inca y acá sería donde nacería Viracocha, el propio Dios Sol, el cual sería el encargado de enviar a Manco Cápac y Mama Ocllo a fundar la ciudad del Cuzco.

También se aprecia el Templo de la Chinkana o laberinto,[1] además del Palacio de Pilkokaina de la época incaica, único por sus características constructivas. Otro sitios son la Escalera del Inca en la localidad de Yumani, que conducen hacia la parte alta de la isla, donde existe una fuente de agua de la época precolombina. Además, en la cumbre del cerro más alto del lado norte de la isla, se puede apreciar un mirador monolítico que apunta a las islas visibles desde la cumbre. El mirador fue construido por Ito Bastías y Josué Garay, y está hecho solo con rocas encontradas en la cumbre, sin utilizar algún aglomerante.^{[cita requerida]}

En la isla se encuentra también el museo arqueológico de Challapampa, donde se exponen piezas arqueológicas rescatadas de los alrededores.

Las ruinas de Chinkana, administradas por Challapampa, son el punto de apoyo de una disputa trascendental entre los pueblos de Challa y Challapampa. Para beneficiarse más del turismo alrededor de las ruinas, los aldeanos de Challa construyeron cabañas para turistas a unos cien metros de las ruinas antiguas. Como las autoridades no detuvieron la construcción ilegal, los habitantes de Challapampa destruyeron las chozas de Challa durante la noche para preservar la integridad del antiguo sitio. En represalia, Challa instaló un bloqueo en las rutas marítimas y terrestres para evitar cualquier flujo de turistas a Challapampa. Desde entonces, los pueblos luchan con puños, piedras y dinamita. Habitantes de Challapampa acusan a Challa de utilizar los derechos indígenas otorgados por el Estado boliviano como arma para beneficiarse del capitalismo. Además, hay esfuerzos por parte de Challa para negarle a su vecino Challlapampa el derecho a existir.[2]

En la isla se encuentra la escuela Challa.[5]

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