Economía de la religión

La economía de la religión aplica teoría y métodos socio-económicos para explicar los patrones de comportamiento religioso de individuos, grupos y culturas y las consecuencias sociales de tales comportamientos. Uno de los primeros ejemplos de esto es el análisis de Adam Smith del efecto de la competición y la regulación gubernamental (o apoyo) para las denominaciones religiosas en la cantidad y calidad de servicios religiosos.[2] Otro ejemplo es la tesis de Max Weber de que la ética protestante promovió el auge del capitalismo.[3]

Los ingresos nacionales de los países están correlacionados negativamente con su religiosidad.[1]

La economía religiosa o teológica es un tema relacionado que a veces se solapa o fusiona con la economía de la religión. Esta usa principios religiosos para evaluar perspectivas económicas o viceversa.[4]

Véase también

Referencias
  1. WIN-Gallup. «Global Index of religion and atheism.». Archivado desde el original el 16 de octubre de 2012. Consultado el 21 de octubre de 2012.
  2. • Adam Smith, 1776 1904. Wealth of Nations, Book V, Chapter I.
       • Gary M. Anderson, 1988. "Mr. Smith and the Preachers: The Economics of Religion in the Wealth of Nations," Journal of Political Economy, 96(5), p p. 1066-1088. Reprinted in Paul Oslington, ed., 2003. Economics and Religion, Elgar, v. 1, pp. 336-358.
  3. • Max Weber, [1904] 1920. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism.
       • Kurt Samuelsson, [1957] 1964. Religion and Economic Action: A Critique of Max Weber. 1-page chapter-preview links.
       • Jacques Delacroix and François Nielsen, 2001. "The Beloved Myth: Protestantism and the Rise of Industrial Capitalism in Nineteenth-Century Europe," Social Forces, 80(2), pp. 509-553 Archivado el 13 de agosto de 2017 en Wayback Machine. (press +).
  4. For example, the Journal of Markets & Morality of the Acton Institute for the Study of Religion and Liberty and Faith & Economics Archivado el 3 de noviembre de 2017 en Wayback Machine. of the Association of Christian Economists.
       • Paul Oslington, ed., 2003. Economics and Religion, Elgar, v. 2, part II, Economics of Religion, scrollable table of contents, 10 of 41 papers, 1939-2002.
       • Patrick J. Welch and J.J. Mueller, 2001. "The Relationship of Religion to Economics," Review of Social Economy, 59(2). pp. 185-202. Abstract.
       • Paul Oslington, 2000. "A Theological Economics," International Journal of Social Economics, 27(1), pp.\ 32-44.
       • Paul Oslington, ed., 2003. Economics and Religion, v. 1, Historical Relationships, table of contents, pp. v-vi with links via upper right-arrow to Introduction and first 11 of 17 papers, 1939-2002.
       • Paul Oslington, ed., 2003. Economics and Religion, v. 2, part I, Religious Economics and its Critics, scrollable table of contents, 14 papers, 1939-2002.
       • A.M.C. Waterman, 2002. "Economics as Theology: Adam Smith's Wealth of Nations," Southern Economic Journal, 68(4), p p. 907-921. Reprinted in Paul Oslington, ed., 2003. Economics and Religion, v. 1, pp. 321-336.
       • Thomas Nixon Carver, 1908. "The Economic Basis of the Problem of Evil," Harvard Theological Review, 1(1), pp. 97-111.
       • _____, 1912. The Religion Worth Having. Chapter links.
       • Mahmoud A. El-Gamal, 2006. Islamic Finance: Law, Economics, and Practice. Cambridge. Description and chapter titles.

Enlaces externos
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